El franquismo y la apropiación del pasado.

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El artículo 47 de los estatutos de FET y JONS redactados en 1937 establecía que “El jefe nacional […] supremo Caudillo del movimiento, personifica todos los valores y todos los honores del mismo como autor de la era histórica donde España adquiere las posibilidades de realizar su destino y con él los anhelos del movimiento; el jefe asume en su entera plenitud la más total autoridad. El jefe responde ante Dios y ante la Historia”.

Hay existencias

Subtítulo: El uso de la historia, de la arqueología y de la historia del arte para la legitimación de la dictadura

Autor/es: Francisco J. Moreno Martín (Ed.)

Colaborador/es: Alejandro García Sanjuan, Carlos Tejerizo García, Cristina Jular Pérez-Alfaro, Dniel Ortiz Pradas, Francisco J. Moreno Martín, Gonzalo Ruiz Zapatero, Irene Mañas Romero, Isabel Alfonso Antón, Jesús Lorenzo Jiménez, Josemi Lorenzo Arribas., Juan Pedro Bellón Ruiz, Julio Escalona Monge, Martín F. Ríos Saloma, Miguel Hermoso Cuesta, PAula Almeida Fernandes, Sonia Gutiérrez Lloret

Número de páginas: 340

ISBN/ISSN: 978-84-95886-76-7

Depósito legal: M-8204-2017

Fecha de publicación: 2 julio 2016

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Descripción

Desde su llegada al poder, el dictador Franco afirmó que sus acciones sólo se guiaban por «su responsabilidad ante Dios y ante la Historia». Si el apoyo divino se lo garantizaba la colaboración con la Iglesia católica, la armonía con el pasado de España tuvo que conseguirla con el trabajo voluntario y entusiasta de una legión de propagandistas, escritores, intelectuales y profesores universitarios que pusieron sus plumas e ideas al servicio del Caudillo. El resultado fue una deformación del relato sobre la Historia de España que se podía encontrar tanto en los libros de académicos y universitarios como en los manuales escolares o en programas de la televisión. De esta manipulación es bien conocido el falseamiento que se hizo de los orígenes de la guerra civil, responsabilizando a los defensores de la República para poder presentarse a Franco como el salvador de España y no como lo que realmente era, el dictador que la tiranizaba. Pero la reinvención del pasado fue mucho más lejos: todas las etapas fueron rescritas para crear un relato histórico que legitimara al Caudillo y lo convirtiera en una figura a la altura de El Cid, Carlos V o Felipe II y además justificar la sublevación del 18 de julio de 1936 como un acto de lealtad a España y a su Historia.

ÍNDICE

In memoriam. Carolyn P. Boyd
Gonzalo Ruiz Zapatero. Universidad Complutense de Madrid

Presentación 
Francisco J. Moreno Martín. Universidad Complutense de Madrid

Los otros exiliados del franquismo: los iberos
Juan Pedro Bellón Ruiz. Universidad de Jaén

Los pueblos prerromanos al servicio de la Dictadura Franquista (1939-1956)
Gonzalo Ruiz Zapatero. Universidad Complutense de Madrid

Memorias de una Dama. La Dama de Elche como “lugar de Memoria”
Sonia Gutiérrez Lloret. Inaph. Universidad de Alicante

La historia de Roma y la España romana como elementos de la identidad española durante el periodo franquista
Irene Mañas Romero. Universidad Nacional de Educación a Distancia

Nazis, visigodos y Franco: la arqueología visigoda durante el primer franquismo
Carlos Tejerizo García. Universidad de País Vasco

La reconquista en el primer franquismo: relecturas tras la nueva cruzada
Martín F. Ríos Saloma. Universidad Nacional Autónoma de México

El medievalismo, lo medieval y el CSIC en el primer franquismo
Julio Escalona Monge, Cristina Jular Pérez-Alfaro, Isabel Alfonso Antón. Consejo Superior de Investigaciones Científicas

Al-Andalus en el nacionalcatolicismo español: la historiografía de época franquista (1939-1960)
Alejandro García Sanjuán. Universidad de Huelva

Arqueología de al-Andalus durante el franquismo
Jesús Lorenzo Jiménez. Universidad del País Vasco

El valor del pasado medieval en el ideario del Estado Novo (1933-1974). Legitimación y narrativa
Paulo Almeida Fernandes. Universidad de Coimbra Forma mentis

Tanto monta. Apropiación de los símbolos e imagen de los Reyes Católicos durante el franquismo
Daniel Ortiz Pradas. Universidad Complutense de Madrid

El monasterio de El Escorial y el franquismo
Miguel Hermoso Cuesta. Universidad Complutense de Madrid

Juan Antonio Gaya Nuño, maestro sin discípulos, autor del primer manual de Historia del Arte español (1946)
Josemi Lorenzo Arribas. Investigador independiente